Phương pháp tập thở Khí Công Y Đạo để chữa bệnh

Con người sinh ra có hình hài là cơ sở vật chất, góp nhặt từ cát bụi, khi chết thân xác sẽ trở về cát bụi. Nhưng con người có sự sống, theo giáo lý Phật giáo gọi là thân tứ đại giả hợp mà thành gồm có 4 chất đất, nước, gió, lửa. Chất đất là tượng trưng cho xương cốt da thịt hình hài của con người, chất nước là máu, nước và các dịch chất trong cơ thể, chất gió là hơi thở, chất lửa là hơi ấm, ngoài ra con người còn có tình cảm và sự thông minh sáng suốt của mỗi người mỗi khác nhau.

tap-tho-khi-cong-chua-benh

Nói về chữa bệnh, như vậy con người gồm có 5 thành phần, hai thành phần đầu tiên thuộc vật chất là thổ và thủy, thành phần thứ ba là khí (hơi thở), thành phần thứ tư là điện (hơi ấm, nhiệt lượng) thành phần thứ năm thuộc trí não, thông minh sáng suốt gọi là quang.

1-Nguyên nhân gây bệnh theo Khí Công Y Đạo :

Con người khỏe mạnh không bệnh tật phải quân bình được tinh-khí-thần hòa hợp. Khi 3 yếu tố này mất quân bình, cơ thể sẽ bị bệnh. Do đó, nguyên nhân mất quân bình có thể tại TINH, có thể tại KHÍ, có thể tại THẦN.

a-Bệnh do Tinh và cách chữa :

Tinh là cơ sở vật chất, được nuôi dưỡng bằng vật chất gọi là thổ âm như thức ăn, thức uống đem vào cơ thể để sinh hóa ra thổ dương là chất bổ dưỡng như xương cốt da thịt và cũng từ thổ dương dư thừa sẽ chuyển hóa thành số lượng máu thuộc thủy âm để nuôi dưỡng và phát triển cơ thể. Thủy âm là lượng máu lại nhờ hơi thở của khí đem oxy vào cơ thể mới sinh hóa và chuyển hóa ra hồng cầu bạch cầu gọi là thủy dương.

Như vậy, bệnh tại TINH, nếu do thổ là do ăn uống không đúng, không đủ hoặc dư thừa, hay có độc tố làm ra bệnh. Còn nếu do thủy là do máu thiếu, máu dư, hay máu chứa nhièu độc tố, máu nhiễm trùng.. làm ra bệnh.

Khi thổ bệnh, chữa bằng cách quân bình lại chất thổ như uống thuốc bột, thuốc viên, hay ăn uống những chất phá hủy chất dư, bù đắp chất thiếu cho thổ được đúng và đủ. Nếu thổ âm thiếu, thuốc và ăn uống chọn chất thiên về thổ âm, nếu thổ âm thừa phải tăng thêm chất thiên về thổ dương để quân bình thổ âm. Đối với đông y, âm bệnh chữa dương, dương bệnh chữa âm để lập lại quân bình, nếu thiếu cả hai phải bổ cả hai, nếu âm dương dư thừa mà quân bình đều thì không có bệnh, phần dư thừa được chuyển hóa ra máu giúp cơ thể hồng hào khỏe mạnh.

Khi thủy bệnh, chữa bằng cách tiếp nước biển hay truyền thêm máu, hay lọc máu loại bỏ độc tố, đông y cũng dùng chất nước thuốc cây cỏ để lọc độc cho máu, để phá huyết ứ, làm tan máu và uống các chất bổ để cơ thể chuyển hóa thành máu mới.

Theo nguyên tắc chữa bệnh bằng đông Khí Công Y Đạo, chữa vào thổ bằng chất thổ mà không hết bệnh, cần phải dùng mẹ để bổ con. Chất kế tiếp cao hơn nó là chất thủy. Nếu dùng thủy chữa thủy, thì thủy cũng chữa được các bệnh thuộc thổ, nhưng dùng thổ để chữa thủy thì thủy không hết bệnh. Thí dụ cụ thể giống như trong ngành giáo dục, chất thổ giống như trình độ tiểu học, học sinh giỏi của tiểu học có thể chỉ dạy cho học sinh dở, nhưng cả hai cũng dở, thì người có trình độ trung học đệ nhất cấp giỏi mới giúp được người trung học dở, mà còn có thể giúp cả cho người tiểu học. Cũng như thế chất thổ ví như tiểu học, thủy ví như trung học đệ nhất cấp, chất khí ví như trung học đệ nhị cấp, chất điện ví như đại học, chất quang ví như hậu đại học.

Vì thế cho nên trong cách chữa của y học hiện đại bệnh nhẹ chỉ cần uống thuốc viên là khỏi, nhưng bệnh nặng phải vừa uống thuốc viên vừa thuốc chích

b-Bệnh do khí và cách chữa :

Khí là hơi thở khi bị bệnh thiếu khí, ngộp thở, suyễn, tây y chữa bằng cách cho thở bằng máy trợ thở để giúp phổi tự điều chỉnh hơi thở, giúp tim tuần hoàn máu đi nuôi cơ thể, nhưng máy trợ thở chỉ giúp cho khí trong cơ thể không bị thiếu, chứ không thể nào làm cho khí dư thừa để khí có thể chữa được bệnh của thủy và thổ. Đối với Tây y, điều chỉnh bệnh thổ và thủy thì dễ dàng, nhưng đa số bệnh nhân chết là do thiếu khí ngộp hơi. Đối với Khí Công Y Đạo, chất thấp như thổ và thủy bệnh, dùng chất cao hơn nó là chất khí để chữa sẽ có kết qủa. Đó là cách dạy bệnh nhân tập thở, biết cách tự thở để chữa bệnh bằng nhiều phương pháp khác nhau, chúng ta sẽ đề cập ở phần sau.

c-Bệnh do thần là chất điện, chất quang và cách chữa :

Đối với Khí Công Y Đạo, điện là hơi ấm của cơ thể để tạo ra thần sắc, biểu lộ ra mầu sắc để biết được khí huyết đầy đủ hay thiếu. Bệnh thiếu điện là người lạnh, chân tay lạnh, người không đủ khí huyết, áp huyết thấp, không đủ nhiệt lượng để giúp khí huyết tuần hoàn, tiêu hóa, bài tiết, do hô hấp thiếu làm thần kinh suy nhược. Người bệnh do dư điện là người nóng, sốt, nhiệt, cao áp huyết, tính nóng nẩy, tâm tính bất thường, về thể chất có thể đứt máu não, hoặc bệnh Parkinson về tâm thần có thể điên.

Tây y chữa người bị bệnh thiếu điện dùng thuốc hưng phấn thần kinh, thuốc bổ viên hoặc uống thuốc ống hoặc thuốc chích trong bệnh cơ thể suy nhược, hoặc dùng thuốc chống trầm cảm (anti-depression). Ngược lại người dư điện thành nerveuse, stress, cao áp huyết, cho uống thuốc làm hạ áp, thuốc trị tâm thần.

Đối với Khí Công Y Đạo dùng phương pháp luyện khí dưỡng thần.

Đối với đông y Khí Công Y Đạo, chất điện cũng là hệ thần kinh gân cơ, chất điện bị bệnh sẽ ảnh hưởng gây bệnh cho chất khí, chất thủy, chất thổ, làm đau đớn do khí không thông, co rút gân mạch hay chùng gân mạch do khí tắc làm đau, do huyết tắc làm sưng, do thổ tắc làm biến dạng thành phong thấp gây thoái hóa khớp, xương cốt..Tây y chữa bằng phương pháp chạy điện, hay cao hơn là chữa bằng quang như tia hồng ngoại, nếu tổn thương thực thể làm thoái hóa nội tạng biến dạng thành ung thư thì dùng xạ trị.

Chất quang bị bệnh là do chất điện. Chất điện thiếu khiến thần kinh suy nhược làm chất quang là sự sáng suốt minh mẫn trở thành lú lẫn hay quên, hay lo sợ, hồi hộp, mất tin tưởng, nhìn sắc mặt nhợt nhạt mất hồn mất trí. Chất điện dư thừa phá hỏng thần kinh não bộ khiến điên khùng, mất trí nhớ, mất tự kiểm hành vi gây hại người khác. Khí Công Y Đạo cũng có phương pháp thở giúp tăng chất điện và chất quang cho cơ thể.

Bệnh điên, bệnh tâm thần do xáo trộn thần kinh làm ra, là một trong ba loại tinh-khí-thần, có nhiều nguyên nhân như nguyên nhân do ăn uống thuốc men từ chất thổ hay chất thủy có độc tố hại thần kinh, do xáo trộn chất khí không đủ mạnh để sinh hóa và chuyển hóa loại bỏ độc tố trong cơ thể, hoặc trực tiếp hít phải khí độc hại đến chất quang là não bộ, hoặc chính chất quang bị tổn thương như va chạm thực thể hoặc va chạm mâu thuẫn tư tưởng bởi những xung động, ám ảnh, lo sợ, buồn chán, bất an. Khi chữa những bệnh này, thông thường đông tây y cũng dùng thuốc chất thổ, chất thủy để chữa cho an thần, khuyên bệnh nhân tập thể dục thể thao tăng khí lực, bác sĩ tâm lý khuyên giải trấn an tư tưởng giúp bệnh nhân sáng suốt hiểu lý lẽ để tự giải tỏa những uẩn khúc nội tâm làn thần kinh được ổn định, nếu cần thiết cũng phải dùng chất quang là tia laser để chữa những tổn thương thực thể ở đầu.

2-Các phương pháp thở bằng Khí Công Y Đạo chữa bệnh :

Theo thứ tự từ sinh hóa đến chuyển hóa từ thấp lên cao, khi ta ăn uống một chất là thổ âm vào cơ thể phải được sinh hóa là nhồi bóp phân chia tốt xấu, thanh trọc, chất bổ giữ lại cơ thể, chất xấu thành phân và nước tiểu loại bỏ ra ngoài. Sinh hóa là phần động, tức là nhai nuốt, đi lại vận động làm việc, khi ngủ nghỉ đầy đủ là phần tĩnh để cơ thể có thời gian, chuyển hóa chất bổ thành khí và huyết. Thí dụ khi cơ thể mệt lả yếu sức, sau khi ăn uống một chất bổ, ngủ tĩnh dưỡng một đêm, sáng dạy người tỉnh táo, có khí lực khỏe mạnh, người hồng hào. Đó là sự sinh hóa và chuyển hóa của cơ thể còn tốt. Đông y gọi là sự khí hóa ngũ hành của lục phủ ngũ tạng.

Như vậy thổ âm sinh hóa thành thổ dương (chất bổ), chuyển hóa thành thủy âm là thêm lượng máu. Máu là thủy âm nhận oxy thành thủy dương, thủy dương sinh hóa rồi chuyển hóa tinh huyết thành khí âm, rồi lại sinh hóa thành khí dương, chuyển hóa thành điện âm(sức ấm trong cơ thể), điện âm sinh hóa thành điện dương biến thành hồng hào biểu lộ ra ngoài gọi là thần sắc, chuyển hóa thành quang âm là chất bổ nuôi tế bào não, sinh hóa thành quang dương phát triển trí óc, tiếp tục chuyển hóa thành năng lượng dự trữ làm cho cơ thể vật chất tốt tươi mạnh khỏe, tinh thần sáng suốt minh mẫn, trẻ hóa tế bào, kéo dài tuổi thọ, tiếp tục sinh hóa chuyển hóa phát ra được sóng thông tin và nhận lại được sóng thông tin khác, con người trở thành người có trí siêu phàm, có nhiều năng lực dị thường, đang ở trạng thái cao nhất của Khí Công Y Đạo là trạng thái thần hoàn hư.

Nếu một người không có tập luyện Khí Công Y Đạo mà chữa bệnh bằng vuốt huyệt sẽ bị mất sức vì không có khí lực, nhưng người có tập luyện Khí Công Y Đạo và chữa bệnh bằng khí  công  không  hề  thấy  mệt  mỏi  khi  chữa  cho  nhiều người, người ta gọi là người có khí lực, cao hơn khí lực là thần lực từ chất điện tạo ra sóng từ trường năng lượng, khi chữa bệnh cho nhiều người mà không bị mất sức, cao hơn thần lực là huyền lực do sức mạnh của chất quang, tương đương với cách chữa bệnh có hiệu lực nhất của y khoa hiện đại là dùng tia laser.

Thông thường, chữa bệnh đi từ chất thấp lên chất cao, bệnh nhẹ dễ khỏi, như một người yếu đuối suy nhược thể chất, chỉ cần chữa cho có da có thịt thuộc chất thổ, máu huyết đầy đủ thuộc chất thủy, có sức mạnh thể chất, đi đứng bình thường khỏe mạnh thuộc chất khí là ngưng không cần chữa nữa. Nhưng bệnh nặng phải chữa thời gian lâu, từ sinh hóa sang chuyển hóa dần dần từ thổ lên thủy, lên khí, từ chất khí lên chất điện rất khó, một bệnh nhân nằm nhà thương, chữa đủ cách, đủ kiểu, cơ thể cứ khi nóng khi lạnh, thần sắc thuộc chất điện không có, khi tỉnh khi mê thuộc chất quang, nếu khí thiếu sẽ cho bệnh nhân gắn máy trợ thở đủ để có dưỡng khí cho tim mạch tuần hoàn, chứ không biết cách tạo chất khí cho bệnh nhân có khí lực dư thừa để sinh hóa chuyển hóa phân thanh trọc trong nội tạng.

Một cách chữa nhanh hơn, đi từ chất cao để chữa bệnh của chất thấp, người ta gọi là phép lạ vì ít người có khả năng chữa bệnh làm mạnh chất quang là chất cao nhất, tự nó sẽ có khả năng điều chỉnh được bệnh do những chất thấp làm ra. Thí dụ, có hai cách chữa :

Về vật chất hữu hình, nếu nghiên cứu dùng vật chất của chất quang là tia laser hay hồng ngoại tuyến chữa những bệnh nội tạng, hay những bệnh đau nhức sẽ có kết qủa nhanh hơn, nhưng vì chưa có kinh nghiệm sử dụng đúng liều lượng nên gây tổn thương phá vỡ tế bào như hiện nay đang dùng xạ trị chữa cancer vẫn chưa thành công.

Về siêu hình, như niềm tin cầu nguyện, hay được các vị chân tu đạo hạnh hoặc các vị bác sĩ tâm lý thần kinh biết cách giải tỏa những mâu thuẫn tư tưởng làm cho bệnh nhân giác ngộ giúp ổn định thần kinh, cơn đau đớn thể xác và tinh thần đối với những bệnh nan y, cancer.. sẽ không làm cho bệnh nhân sợ hãi, sẽ không làm rối loạn chức năng sinh hóa chuyển hóa của cơ thể thì bệnh giảm dần. Chấm dứt một căn bệnh nan y là cái chết, ai cũng sợ hãi làm rối loạn thần kinh chức năng tự chữa bệnh của cơ thể, nhưng khi con người không còn sợ chết vì tin rằng làm người ai cũng phải qua giai đoạn có bệnh có chết, tâm bình thản đón nhận, chờ Chúa gọi về, nếu tin rằng có bệnh muốn cầu chết mà Chúa chưa gọi cũng không thể nào chết được, triết lý Phật giáo cho rằng sự sống chết của con người do nghiệp chứ không phải do bệnh, cho nên có những người bệnh lây lất từ năm này sang năm khác, khổ đau chồng chất, muốn chết mà vẫn chưa được chết cho thoát nghiệp, nếu tự tử để trốn nghiệp thì nghiệp vẫn còn tái diễn ở kiếp sau, chi bằng bình thản chấp nhận sẽ bớt khổ sở, tâm bình an chức năng khí hoá ổn định không bị rối loạn do tư tưởng, nó sẽ có khả năng tự chữa bệnh, cho nên đạo Phật nói vạn pháp do tâm sinh, vạn pháp do tâm diệt,tâm bất an sẽ làm rối loạn chức năng khí hóa gây ra bệnh, tâm bình yên sự khí hóa đều đặn bệnh sẽ mau hồi phục, đối với đạo Phật, bệnh là hiện tướng của nghiệp xấu, muốn mau hết nghiệp bệnh chỉ có thể cải nghiệp bằng cách tạo thêm những điều thiện lành, bỏ tính ích kỷ keo kiệt, quên thân mình đang bệnh, phải giúp đỡ những người nghèo khổ bệnh tật khác không có điều kiện may mắm như mình, do đó có những bệnh nhân giầu có sắp lìa đời vì căn bệnh hiểm nghèo mà y khoa đã bó tay, cái chết đến chỉ còn là thời gian thôi, may mắm họ gặp được những vị chân tu khuyên họ, không nên chờ chết trong đau khổ sợ hãi, mà nên làm một điều gì đó có ích cho xã hội trước khi lìa đời sẽ có ý nghĩa hơn để tạo nhân lành cho kiếp sau, vì khi chết đi của cải không đem theo được, họ dùng tiền của dư thừa đi khắp nơi giúp đỡ những trại cô nhi, những người tàn tật bệnh hoạn, họ đi từ nơi này sang nơi khác ban rải niềm vui đến cho mọi người, hàng trăm hàng ngàn người nhờ họ được bớt khổ, họ thấy việc làm của họ có ý nghĩa và công việc ấy trở thành một niềm vui đam mê, quên hẳn đến cái chết của mình, làm việc không mệt mỏi, cuối cùng họ được khỏi bệnh, y khoa khám lại thấy hết dấu hiệu cancer, gọi là một phép lạ. Những lời khuyên của các bác sĩ tâm lý thần kinh, của các vị chân tu, những niềm tin tôn giáo cầu nguyện nhờ vào tha lực đã tạo cho họ có một tinh thần sáng suốt, minh mẫn, chức năng thần kinh đã được ổn định, tự điều chỉnh được sự khí hóa của cơ thể tái lập lại quân bình của cơ thể mà họ được khỏi bệnh.

Con số người được khỏi bệnh nhờ phép lạ như trên thật hiếm hoi, chúng không có duyên may như thế. Nhưng thật ra, hiện nay nhiều người cũng đã thoát khỏi bệnh hiểm nghèo nhờ tập Khí Công Y Đạo, người đời cũng gọi là một phép lạ vì không giải thích được.

Chúng ta không giải thích được vì trở ngại sở tri kiến chấp, lấy cái kiến thức hiểu biết của mình để đánh giá những điều chưa biết, chưa học, chưa hiểu thì làm sao giải thích được. Trong câu chuyện thiền kể chuyện một vị giáo sư nổi tiếng đã đào tạo ra nhiều học trò có học vị tiến sĩ, ông thắc mắc tại sao nhiều học trò của mình hay đến thiền viện theo học thiền sư và tự hỏi ông có gì hay hơn mình, giáo sư có ý không phục, muốn đến tranh tài với thiền sư về kiến thức học rộng biết nhiều của mình. Khi đến nơi, thiền sư ra tiếp, giáo sư nóng lòng đặt câu hỏi, thiền sư chậm rãi mời khách chờ ngài nấu nước pha trà, khi rót trà vào ly, thiền sư làm như vô ý, vừa rót trà vừa hỏi chuyện xã giao với giáo sư làm nước tràn đầy ly đổ ra ngoài. Khi giáo sư đặt câu hỏi, thiền sư đã ví kiến thức của giáo sư giống như một ly nước đầy, nếu có rót thêm cũng chỉ tràn ra ngoài vô ích mà thôi, phải đổ ly trà cũ đi mới có chỗ rót trà mới vào được.

Nhiều bệnh nhân ngoại quốc đến phòng mạch hay thắc mắc đặt câu hỏi yêu cầu tôi giải thích chữa bệnh bằng Khí Công Y Đạo là gì trước khi vào chữa. Tôi từ chối không chữa, và trả lời rằng tôi giải thích những điều qúy vị chưa học, chưa biết làm sao qúy vị hiểu được, hãy về hỏi lại những người bạn đã giới thiệu bạn đến đây, vì đó là những người đã khỏi bệnh nhờ Khí Công Y Đạo. Họ ra ngoài gọi cell phone hỏi bạn, bạn trả lời cứ xin vào chữa rồi biết chữa bệnh bằng Khí Công Y Đạo là gì, đừng thắc mắc, họ trở lại năn nỉ xin được chữa, kết qủa làm họ hài lòng, và xin theo học Khí Công Y Đạo.

Khí Công Y Đạo tại sao hiệu nghiệm, nếu giải thích theo 5 chất cấu tạo ra con người như trên, thì chất khí là chất trung gian, tập luyện Khí Công Y Đạo tạo ra một lực đẩy mạnh, đều, giúp chất thủy là máu lưu thông, giúp thêm oxy tăng hồng cầu, chuyển hóa tế bào, cả khí và huyết tốt lưu thông khắp cơ thể để làm chất đất được thay đổi tốt hơn, da thịt xương cốt mạnh khỏe hồng hào. Như vậy chất khí sẽ chữa được chất thủy và chất thổ. Khi chất thổ, chất thủy, chất khí dư thừa thì chất khí tạo ra chất điện là hệ thần kinh, là năng lượng, thân nhiệt, là hệ miễn nhiễm giúp cơ thể chống được bệnh tật, chất điện dư thừa chuyển hóa thành chất quang làm cho trí óc tinh thần minh mẫn sáng suốt, biết phân biệt đúng sai, tốt xấu, lợi hại để phát triển và bảo vệ cơ thể toàn hảo.

Nếu giải thích theo khoa học, muốn tạo ra điện, có nhiều cách mà chúng ta đã từng áp dụng. Chế tạo điện một chiều như pile cần chất thổ (base), chất thủy (acide), chất khí là nồng độ, là bề dầy của mỗi lớp tạo ra khoảng cách phân cực đều sẽ có đầu âm đầu dương tạo ra điện. Điện hai chiều như thủy điện, cần chất thổ là một guồng quay, những sợi dây dẫn điện, và những thứ vật chất linh tinh khác, chất thủy là nước từ những thác nước, chất khí là sức mạnh của nước chảy từ độ cao xuống, thác nước càng cao, lực làm quay guồng nước càng mạnh, tạo ra điện cao thế chứa trong trạm máy biến thế truyền đi thành điện tiêu dùng cho mọi nhà. Nếu không muốn tạo điện bằng chất thủy. Chúng ta có thể tạo điện bằng chất thổ có chứa sẵn chất điện và chất khí bên trong như chất uranium trong  lò phản ứng hạch nhân, nhưng lại tạo ra chất khí và chất quang độc hại là phóng xạ mà không kiểm soát được. Cách tạo điện tốt nhất hiện nay là chất quang lấy từ ánh sánh mặt trời.

Cách chữa bệnh cũng thế, chữa bằng chất thổ (thuốc uống) không hay bằng chất thủy (thuốc chích), nhưng cũng không hay bằng tập Khí Công Y Đạo hít thở, nhờ hít thở tạo chất khí, hòa hợp với chất thủy làm máu thay đổi tăng hồng cầu, hệ miễn nhiễm, sẽ làm thay đổi chất thổ, thay đổI da thịt, mạnh xương cốt, cả 3 chất trong cơ thể dư thừa tạo ra chất điện, người ấm áp, lại có khả năng phát điện từ trường gọi là từ trường nhân điện, nhưng nếu không biết cách tập Khí Công Y Đạo tạo ra điện mà dùng nhân điện của mìng chữa bệnh cho người khác sẽ hao tổn chất điện làm mất chất khí, chất thủy khiến chất thổ không được nuôi dưỡng và bảo vệ, cơ thể sẽ bị bệnh, chưa kể bị nhiễm bệnh của người khác.

Nếu tự chữa bệnh bằng hơi thở là chất khí, lại biết cách ăn uống đúng với nhu cầu cơ thể cần là biết cách bồi bổ chất thủy, chất thổ, sẽ tạo ra được chất điện, tránh không đem những độc tố vào cơ thể bằng những loại thuốc không phù hợp với nhu cầu, hoặc đúng nhưng lạm dụng đến mức dư thừa không chuyển hóa quân bình được những phản ứng hóa học trong cơ thể sẽ làm mất quân bình khí hóa gây nên bệnh khác. Chất điện muốn duy trì và tích lũy được nhiều để phát triển ra chất quang cần phải tập đều mỗi ngày, giúp cơ thể khỏe mạnh chống bệnh tật, chứ không phải vừa có chất điện, thấy cơ thể khỏe mạnh hồng hào là thôi không tập nữa thì bệnh sẽ lại tái phát.

Có những người có niềm tin tôn giáo vững mạnh, dù có bệnh nan y không chữa được, y học đã bó tay. Họ nghĩ rằng Khí Công Y Đạo phải tập rất lâu chưa chắc đã hồi phục, nên cuộc đờI còn lại ngắn ngủi của họ, hết lòng dâng mình cho Chúa bằng cách cầu nguyện đều đặn mỗi ngày cho tinh thần bình an, các phật tử thì đi chùa đọc kinh, niệm Phật, đi kinh hành, tập ngồi thiền, niệm lục tự Di Đà cầu vãng sanh. Nhưng sau một thời gian họ tự nhiên khỏi bệnh, trông hồng hào khỏe mạnh, đi tái khám không còn dấu hiệu của bệnh cancer, họ gọi là phép lạ nhiệm mầu. Trường hợp này khoa học không giải thích được, nhưng phân tích theo Khí Công Y Đạo thì dễ hiểu.

Chữa bệnh bằng thuốc hoặc ăn uống thuộc chất thổ, đông y gọi là tinh, chữa Khí Công Y Đạo để tạo khí, đông y gọi là khí, khí dư thừa sẽ tạo ra điện là một phần của hệ thần kinh chức năng giúp cơ thể ấm áp, đông y gọi là thần. Khi tinh-khí-thần hòa hợp sẽ khỏi bệnh, muốn hòa hợp được 3 yếu tố này cần phải kiên định, có ý chí, sự quyết tâm, sáng suốt có từ chất quang, chất điện và chất quang càng nhiều thì yếu tố thần mạnh nhất sẽ giúp cho tinh khí hòa hợp, thần vững, tâm bình, chức năng khí hóa không bị rối loạn sẽ tự điều chỉnh được quân bình cơ thể đến chỗ hoàn chỉnh thì khỏi bệnh, nhưng đa số bệnh nhân không tin vào những gì trừu tượng không thấy được mà chỉ tin vào thuốc là chất thổ, và cũng bị tắc kẹt từ chất thổ không có chất khí để chuyển hóa lên các chất trên được nên những bệnh nan y như cancer không giải quyết được.

Trên nguyên tắc phải lấy chất cao chữa chất thấp, lấy thần để chỉnh khí, dùng khí để chuyển hóa tinh là nguyên tắc của đông y Khí Công Y Đạo, cho nên những bệnh nhân cancer sắp chết, khoa học bó tay, chỉ đành cầu nguyện đến tha lực, nhờ Chúa hay Phật cứu độ để được sống bình an khỏe mạnh, chết được thanh thản nhẹ nhàng không đau đớn thân xác. Họ đặt niềm tin vào tôn giáo là họ đã sáng suốt,  có  chất  quang,  nhất  tâm  đọc  một  câu  kinh  cầu nguyện Chúa, nhất tâm niệm một câu A Di Đà Phật là tâm đã ổn định, tinh thần vững không sợ hãi lo đến sống chết, khi đọc kinh là họ vô tình tập thở Khí Công Y Đạo, tạo tần số thở đều đủ tiêu chuẩn của Khí Công Y Đạo thở chậm, nhẹ, sâu, lâu, đều, bình thường, khi đọc kinh thầm không to tiếng là nhẹ, một câu niệm 6 chữ tạo hơi thở ra đều, sâu, nếu đọc 3 chữ chỉ có đều nhưng hơi thở ngắn mà không có sâu, đọc câu dài quá, thay đổi khi dài khi ngắn bất bình thường sẽ rối loạn nhịp thở làm bệnh nặng thêm, đó là lý do người bệnh không thể đọc tụng kin sách được mà chỉ có niệm một câu nhất định, thời gian niệm càng lâu càng tốt, nhưng không qúa sức mệt mỏi, giúp cơ thể thoải mái, bình thường, khi niệm hay khi không niệm hơi thở vẫn chậm, nhẹ, sâu, đều, gọi là bình thường. Khi niệm một câu kinh, có hai điều lợi, vô tình đang tập thở Khí Công Y Đạo mà không biết, đó là một tự nguyện tự tạo ra khí lực, đặt niềm tin vững mạnh vào huyền lực được ơn trên cứ độ, câu niệm tạo ra từ trường phát sóng thông tin và nhận lại được sóng thông tin trong không gian vô hình giúp tinh thần tự nhiên thông minh sáng suốt khôn lanh hơn xưa, và niệm Phật hay đọc kin cầu nguyện chính là đang cầu tha lực của các Ngài đến cứu độ, chất quang được phát huy tuyệt đối, đối với Khí Công Y Đạo, đó là lối chữa bệnh đúng, giống như cách tạo điện bằng năng lưọng ánh sáng mặt trời vậy.

Nếu  những  người  không  có  niềm  tin  tôn  giáo, làm biếng  không muốn tập Khí Công Y Đạo, chỉ muốn nhờ thầy Khí Công Y Đạo chữa bệnh có khỏi được không ? Dĩ nhiên vẫn có kết qủa. Vì Khí Công Y Đạo có nhiều phương pháp thở. Từ lâu, Trung Quốc đã có những cách thở dẫn khí vào tạng phủ bệnh, đem khí mới vào, rút những độc khí trong tạng ra bằng đường mồ hôi, tiêu tiểu. Cách này mất nhiều công phu, khó tập. Ông tổ ngành đông y đưa ra một triết lý trừu tượng là sự biến dịch của âm dương trời đất của đại vũ trụ giải thích những biến dịch trong cơ thể con người là một tiểu vũ trụ theo nguyên tắc thiên nhân đồng nhất thể. Như vậy trong con người được vận hành bởi hai loại khí, khí tiên thiên và khí hậu thiên. Khí tiên thiên do điều kiện cuộc sống, môi trường vật chất và tinh thần, tình cảm khi cha mẹ sống trong lúc thụ thai, tạo ra nguyên khí cho bào thai mạnh hay yếu, về dinh dưỡng vật chất, về tinh thần, về gene..Sau khi sanh ra, đưá  trẻ được hấp thụ vào cơ thể những chất dinh dưỡng vật chất, môi trường sống mới, tình cảm, phong tục tập quán trong gia đình, ngoài xã hội, hoàn cảnh địa dư..khác nhau, đó là khí hậu thiên. Nhân tri sơ tính bản thiện, khí hậu thiên nhờ khí tiên thiên dẫn dắt để kiểm chế thói hư tật xấu, biết nhân nghiã, lễ, trí tín.

Nhưng nếu khí tiên thiên xấu, cha mẹ hư hỏng sẽ chỉ dạy cho con tính hư tật xấu hoặc sống trong môi trường cờ bạc, rượu chè, trai gái, nghiện hút, sẽ làm hại khí hậu thiên. Đó là khí tiên thiên và khí hậu thiên mình có thể nhìn thấy được, nhưng quy luật khí tiên thiên và hậu thiên trong chữa bệnh là trừu tuợng không thấy được, nhưng kết qủa chữa bệnh thấy được. Như một tội phạm bị pháp luật sửa trị trở thành người biết tôn trọng luật pháp thì thấy được, nhưng một người xấu sau khi tu học được giác ngộ trở thành ngườI tốt có ích cho xã hội thì không thể nào hiểu được.

Cơ thể vât chất có lục phủ ngũ tạng là hữu hình, nhưng khi vuốt huyệt theo quy luật khí hóa ngũ hành thì bệnh khỏi không giải thích được, bởi vì khoa massage cũng vuốt xoa nắn bóp, thậm chí còn lâu và kỹ hơn thời gian vuốt huyệt tại sao không khỏi bệnh, vì không phải vuốt theo quy luật khí hóa hậu thiên. Nhưng khí tiên thiên mới quan trọng giúp khí hậu thiên chuyển hóa. Kết qủa của đông y Khí Công Y Đạo, châm cứu day bấm huyệt dùng để chữa bệnh có kết qủa thì ai cũng biết. Nhưng chữa bệnh bằng khí tiên thiên nghe có vẻ mới lạ, khó giải thích, nhưng kết qủa rất nhanh như một phép lạ không ngờ. Chúng ta phải biết cám ơn thượng đế đã cho con ngườI tất cả, từ hình hài con người, từ vật chất nuôi dưỡng con người, chỉ cho cách chữa bệnh hợp vớI quy luật thiên nhiên, chỉ cho cách tiến hóa từ đời sống lạc hậu đến đời sống văn minh vật chất và đời sống văn minh tinh thần, phần này chúng ta đã bỏ quên, thuộc về triết học, tâm lý học, đạo đức học, luân lý học, siêu hình học..

Cách chữa bệnh giúp cơ thể sinh hóa chuyển hóa từ thức ăn uống vật chất thành chất bổ nuôi dưỡng và phát triển con người, đông y gọi là sự khí hóa ngũ hành tạng phủ, mỗi tạng phủ theo khí hậu thiên mang một con số theo sự biến dịch, lý thuyết thì trừu tượng nhưng hữu lý còn dễ hiểu như : cây gọi là mộc, cây củi khô dùng làm chất đốt sẽ sinh ra lửa tạo sức nóng, nên gọI là mộc sinh hỏa, khi nhà cháy xong để lại đống tro tàn, gọi là hỏa sinh thổ, trong đống tro tàn ấy chỉ còn lại chất kim loại không cháy, vùi trong lòng đất thành quặng mỏ, gọi là thổ sinh kim, khi kim loại đốt nóng chảy ra nước gọi là kim sinh thủy, chỗ nào có nước là có cây cỏ mọc, gọi là thủy sinh mộc. Một vòng biến hóa hỏa sinh thổ, thổ sinh kim, kim sinh thủy, thủy sinh mộc, mộc sinh hỏa tạo ra một chu kỳ gọi là ngũ hành tương sinh. Nhưng để giữ quân bình cho sự sinh hóa, không cho chất nào dư chất nào thiếu, cần phải có lực kìm hãm khắc chế theo luật như kim khắc mộc (dao chặt được cây), mộc khắc thổ (cây cừ chặn được đất lở), thổ khắc thủy (đất đắp đê chặn nước), thủy khắc hỏa (nước dập tắt lửa), hỏa khắc kim (lửa làm chảy kim loại). Trong cơ thể, nhờ hệ thống thần kinh giống như máy điện toán có gài đặt chương trình kiểm soát tự động, gọi là sự chế hóa ngũ hành, hành nào thiếu được tự động sinh ra, hành nào dư tự động bị giảm bớt để cơ thể sinh hóa và chuyển hóa đúng tiêu chuẩn phù hợp với cơ thể, chứ không phải điều chỉnh đúnh lý tưởng, vì bộ ba tinh-khí- thần được cấu tạo khí tiên thiên và khí hậu thiên khác nhau. Thí dụ như ở Việt Nam chúng ta ăn mắm rươi, mắm tôm, mắm tép là thường, tính di truyền, từ đờI ông bà cha mẹ ăn đến đời chúng ta cũng ăn mà không sao, khi chúng ta sang đến môi trường sống tây phương, ăn lại những món đó trở thành dị ứng gây bệnh. Khi chữa bệnh theo đông y Khí Công Y Đạo, thầy thuốc dựa vào con số quy định của khí hậu thiên, tim và ruột non thuộc hỏa là số 2, lá mía và bao tử thuộc thổ là số 5, phổi và ruột già thuộc kim là số 4, thận và bàng quang thuộc thủy là số 1, gan và mật thuộc mộc là số 3. Theo sự khí hóa thì khí hỏa sinh thổ, khí lực đập của tim là hỏa tạo nhiệt lượng sinh ra khí của lá mía và bao tử là thổ khí giúp ăn ngon, tiêu hóa tốt, khí của thổ mạnh sinh khí cho kim là phổi và ruột già tốt tăng cường thêm oxy cho máu, tăng lực đẩy tuần hoàn khí huyết cho cơ thể, tăng sự co bóp ruột gìa để tẩy độc đẩy cặn bã ra ngoài, kim mạnh giúp sinh thủy làm thận khí mạnh tạo ra nội dược, hệ thống miễn nhiễm, điều chỉnh được chất béo, đường, mỡ, muối, nước, tạo ra chất vôi, tây y gọi là sự chuyển hóa glucid, protid, lipid. Thủy mạnh sẽ bảo vệ nuôi dưỡng mộc là gan, chứa máu được tốt, gan tốt là mộc tốt sẽ dùng làm chất đốt dự trữ nuôi tim khỏe mạnh tạo nhiệt lượng cho cơ thể.

Thầy  đông  y  khí  công  dựa  vào  các  con  số 1,2,3,4,5 đó để điều chỉnh bệnh bằng cách vuốt day huyệt theo luật biến dịch của Hà Đồ Lạc Thư, một công thức đã có từ mấy ngàn năm, phần bị thất truyền, phần vì thầy thuốc không có năng lực Khí Công Y Đạo để áp dụng có kết qủa, châm cứu áp dụng được Hà đồ Lạc thư không có kết quả, vì kim châm bổ tả là tự khí trong cơ thể điều chỉnh chứ không có ngoại khí tiếp sức làm tăng năng lực khí hóa.

Chúng ta cũng đã thấy kết qủa kỳ diệu của các con số chữa theo Hà đồ Lạc Thư. Ngành châm cứu tây phương chưa thấy một trường hợp nào chữa lục phủ ngũ tạng bị bệnh được thành công, những bệnh nặng đều phải nhờ đến cách chữa trị của tây y, bởi vì từ trước đến nay các bác sĩ tây y đi học châm cứu đông y mục đích chữa giảm đau không cần thuốc, và dùng châm cứu phụ thêm vớI tây y trong các bệnh phong thấp, đau nhức, mất ngủ, chóng mặt nhức đầu, bệnh thần kinh…họ không thể nào lý luận và hiểu được những mơ hồ như khí tiên thiên khí hậu thiên, Hà đồ Lạc thư, cách bắt mạch theo tứ chẩn vọng văn vấn thiết, kinh mạch lạc, huyệt đạo, Kỳ kinh bát mạch, bát quái ngũ hành, thời châm  (châm cứu theo giờ), châm cứu theo Tý ngọ lưu trú, châm theo bát mạch, Linh quy bát pháp.. còn nhiều rắc rối khó học, chỉ học tớI đâu thực hành tới đó, có cái hay, có cáo dở, không quy nạp được vì không hiểu hết những lý lẽ thâm sâu, ngay cả diễn dịch giải thích nguyên nhân tại sao bị bệnh, tại sao chữa không hết hay tại sao chữa không hay chỉ cầu may, mình còn không hiểu làm sao tạo niềm tin cho bệnh nhân?

Khi tôi áp dụng đến những con số của khí tiên thiên, khác với con số của khí hậu thiên, hỏa là quẻ ly số 3, thổ là quẻ cấn số 7, quẻ Khôn số 8, kim là quẻ Càn số 1, quẻ Đoài số 2, thủy là quẻ Khảm số 6, mộc là quẻ Chấn số 4, quẻ Tốn số 5.

Áp dụng khí tiên thiên có 3 điều lợi : thứ nhất khi vuốt huyệt, theo quy luật sinh hóa chuyển hóa ngũ hành, vẫn theo quy luật bổ mẹ tả con,  có công dụng như vuốt huyệt truyền khi, thứ hai, dặn bệnh nhân đọc nhẩm như cầu nguyện, niệm theo thứ tự những con số đó mà mình đã chữa để khí huyết lưu thông qua những tạng phủ đang cần điều chỉnh, vô tình là đang tập thở cho cơ thể tạo tần số thở đều, chậm,nhẹ, sâu, thở nhiều lần trong ngày khi đi đứng nằm ngồi đều thở, được thời gian lâu, thành thói quen bình thường, tâm an, thần trụ, tạo ra điện từ trường, phát ra sóng não để nhận năng lượng từ vũ trụ, thứ ba, nhờ vào tha lực nơi từ trường vũ trụ tạo nhịp sinh học thiên nhân đồng nhất thể tự hóa giải bệnh tật. Nhiều bệnh nhân cho biết sau một tuần niệm số khí tiên thiên của ngũ tạng, những chứng đau sưng biến mất, lại thở được dễ dàng, bướu nhỏ dần, họ cho là con số thần kỳ, tạo ra phép lạ. Tuy nhiên các con số là các bài thuốc tập thở theo đối chứng trị liệu lâm sàng, mỗi lúc mỗi khác. Có người nghi ngờ hỏi có chắc như thế không, chỉ những người có bệnh mới trả lời được, triết lý nhà Phật nói ai uống nước thì người ấy mới biết được nóng hay lạnh. Có người cầu nguyện nhờ tha lực được hết bệnh, nó cũng phải có quy luật, muốn hết bệnh, bên Phật giáo cầu nguyện vị Phật Dược Sư, muốn hết khổ cầu Phật Bà Quan Âm, muốn vãng sanh niệm danh hiệu Phật A Di Đà.. những câu niệm ấy phát sóng thông tin ra không gian, sẽ nhận được những từ trường năng lượng vô hình. Thực tế, thế gian thường tình không tin, chỉ cho là niềm tin, hay cho là tốt số, may mắm khỏi bệnh. Khí Công Y Đạo đã giải thích, niệm Phật, cầu nguyện, là đang điều chỉnh hơi thở tạo tần số thở đều, chậm, nhẹ, sâu, sẽ hưởng được kết qủa tốt cho sức khỏe. Còn sóng thông tin phát ra có người nhận hay không, chúng ta hãy thí dụ thử gọi số 911 bằng tiếng Việt, bằng tiếng Anh, tiếng Pháp.. trong số những người đi đường ở xứ Bắc Mỹ này, họ nghe được, sẽ biết mình đang cần giúp đỡ, họ sẽ gọi giùm 911, cảnh sát và xe cưú thương sẽ đến săn sóc giúp đỡ ngay, hoặc nếu bạn xuống phi trường lạ chờ người ra đón mà không biết mặt, bạn chỉ cần gọi tên hoặc gọi đúng con số phone của người ấy, tức khắc họ sẽ đến đón bạn. Đấy là một số những khái niệm về những con số code kỳ lạ phát ra sóng thông tin có người nhận và giúp đỡ gọi là tha lực.

Ngoài ra những cách thở trụ ý ở đan điền thần, đan điền tinh, Bách hội, Mệnh môn, Ấn đường, Lao cung, Dũng tuyền, thở thông dương, thông âm, thanh âm, thanh dương, âm thăng dương giáng, thối âm thăng dương, trụ ý vào luân xa, thông tiểu chu thiên, thông đại chu thiên, thông khí, thông tinh, thở luyện tinh hóa khí, luyện khí dưỡng thần, luyện thần hoàn hư là những bài tập Khí Công Y Đạo, hay tập thở thiền theo quán tức, sổ tức, thở đến chỗ như không thở, nhập định tâm tĩnh lặng sẽ nhận được năng lượng kỳ diệu của vũ trụ giúp cơ thể khỏe mạnh hết bệnh. Tất cả những phương pháp trên đều cần đến sự quyết tâm kiên trì, dũng mãnh, tinh tấn sẽ đem lại kết qủa không ngờ như một phép lạ.

Tất cả những cách thở như vậy đều có khả năng chữa bệnh nên được gọi chung là Khí Công  tự chữa bệnh, khác với các loại Khí Côngdưỡng sinh, tài chi, võ thuật, yoya, vì các môn này không trực tiếp chữa bệnh như làm hạ áp huyết, hạ đường máu, hạ cholesterol như Khí Công Y Đạo chữa bệnh. Chọn cách thở để chữa bệnh còn tùy theo hai điều kiện, thầy thuốc phải hiểu công dụng khác nhau của mỗi cách thở, phải định được bệnh theo phương pháp tứ chẩn của đông y vọng, văn, vấn, thiết, để chọn cách thở cho phù hợp đúng tình trạng bệnh cần điều chỉnh như chỉnh tinh, chỉnh khí, chỉnh thần, điều chỉnh khí hóa lục phủ ngũ tạng, điều chỉnh chất thổ, chất thủy, tăng khí, cách thở sinh điện, cách thở sinh quang, cách thở tăng cường sức khỏe, tăng cường trí nhớ..

Nếu chọn cách thở đúng bệnh cho bệnh nhân áp dụng được khỏi bệnh, người ta sẽ gọi là một phép lạ!

Thí dụ các bệnh nhân có khối u bướu trong cơ thể, sau khi định được bệnh và biết được nguyên nhân gây bệnh theo cách khám đặc biệt của môn Khí Công Y Đạo chữa bệnh, sau đó thầy Khí Công Y Đạo phải tìm xem dùng huyệt nào mới phù hợp, và vuốt huyệt làm sao để tăng khí hay tăng huyết hầu tạo ra sự sinh hóa chuyển hóa theo khí hậu thiên hay khí tiên thiên cho có hiệu qủa nhanh nhất. Cuối cùng cho bệnh nhân tập động công và thở tĩnh công. Cho bệnh nhân nằm tập thở bằng cách niệm số nào để tiếp tục kích thích và duy trì cho khí tiên thiên hoạt động liên tục đều đặn, vừa lọc máu vừa tẩy độc, vừa thông huyết vừa bổ khí, vừa giúp ăn ngủ ngon, tiêu hóa tốt, hết đau đớn, sức khỏe trở lại bình thường đúng tiêu chuẩn ăn được ngủ được là tiên. Đó là phương pháp của Khí Công Y Đạo chữa bệnh.

Trong số những bệnh nhân này trong thời gian tập một tuần đều đặn, trung bình 4-8 giờ tập mỗi ngày, khối u bướu nhỏ dần và biến mất, không còn đau đớn, ăn ngủ được, da dẻ hồng hào. Có những bệnh nhân may mắn khi phải đến bệnh viện theo ngày hẹn để mổ theo kế hoạch định sẵn, bác sĩ đã hoãn lại vì không tìm thấy khối u để mổ và cho về. Có những người kém may mắn, đến ngày hẹn mổ cắt bỏ khối u, đã không yêu cầu bác sĩ khám lại hoặc nói cho bác sĩ của mình biết khối u đã nhỏ lại xem có cần thiết phải mổ không, nếu không báo cho các bác sĩ chuyên khoa biết sự thay đổi mà cứ tiến hành phẫu thuật, thì căn cứ vào hồ sơ cũ, liều thuốc mê đã được tính sẵn nặng nhẹ phù hợp với ca mổ dự định ban đầu, như vậy sẽ qúa liều gây hôn mê sâu đến chết. Đã có một bà ngoại quốc ở Toronto bị ung thư cổ họng, mổ một lần rồi, bị tái phát. Trước khi đến chữa bằng Khí Công Y Đạo, cổ bên trái nổi hạch to cứng đau, ăn hoặc nuốt không được, đầu cổ cứng như thép không cúi ngửa hay quay phải quay trái. Khi cho bà nằm trên giường, vuốt huyệt xong thì cổ mền, quay trái phải được, dạy cho bà tập thở, tự nhiên bà nói rõ, có khí lực,  rồi  đứng  tập  động  công,  hát  được  bài  one,  two, three…, bà ta rất vui mừng. Bà đã có thể điện thoại nói chuyện với bạn bè ở Montreal, nhờ họ chuyển lời cám ơn của bà đến tôi, bà vẫn tiế tục tự tập Khí Công Y Đạo ở nhà theo sự chỉ dẫn. Thứ hai tuần sau bà lại gặp tôi trên Toronto, bà khoe cái cổ đã mền, bướu nhỏ lại, nuốt hết đau, tôi vuốt và đè vào chỗ bướu cảm giác thấy nó còn nhỏ bằng cúc áo nằm sâu dưới da, nhìn ngoài không thấy, tôi chữa cho bà lần thứ hai, bà khỏe, ở lại ngồi chơi lâu với bạn bè khác đang chờ đợi đến lượt chữa. Khi tôi trở lại Montreal làm việc, sáng thứ sáu tôi nhận được cú điện thoại của bạn bà báo cho biết bà vừa chết xong lúc 10 giờ sáng sau khi mổ. Bà bạn kể, tối thứ năm bà ấy còn gọi điện thoại khoe kết qủa của tập Khí Công Y Đạo, sáng thứ sáu là ngày hẹn mổ, bà kể là bà thấy khỏi rồi, không muốn đi mổ, nhưng chồng bà là bác sĩ chuyên khoa phổi, khuyên bà đi mổ, vì nếu bỏ hẹn, sợ ung thư di căn lên óc thì chết. Thật sự cái chết của bà không phải do phẫu thuật, mà do liều thuốc gây mê không đúng liều lượng với tình trạng mới của bệnh.

Những bệnh nhân đến tôi chữa đa số là những người ở trong tình trạng chờ mổ, chữa Khí Công Y Đạo cầu may chứ ngày mổ vẫn trở lại bệnh viện. Với kinh nghiệm ấy, tôi dặn bệnh nhân phải yêu cầu bác sĩ khám lại trước khi mổ, do đó nhiều người tránh được những rủi ro đắng tiếc, lại còn được các bác sĩ có tâm cởi mở, nói thật tình cho họ biết, cách cuối cùng của tây y là thế, nhưng đã nhờ cách khác được nhỏ lại thì cứ tiếp tục theo phương pháp đó.

Bài này thuộc phần 12 trong Câu chuyện Đông Y tập 7 tác giả Đỗ Đức Ngọc

Trả lời

Thư điện tử của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *